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    WISE     24/11/2014           VANITY -  (Vaidade)    Out of:   Collected Stories - by  Somerset Maughan  - 20-May-08
(Story  :   “His Excellency”  - Page   808 )    -    R.Kipling's -IF-on the Obelisk
... "All sensible people know that vanity is the most devastating, the most universal, and the most ineradicable of the passions that afflict the soul of man, and it is only vanity that makes him deny its power.  It is more consuming than love.  With advancing years, mercifully, you can snap your fingers at the terror and the servitude of love, but age cannot free you from the thraldom (condition, servitude) of vanity.   Time can assuage the pangs of love, but only death can still the anguish of wounded vanity.  Love is simple and seeks no subterfuge, but  vanity cozens you with hundreds disguises.
     It is part and parcel of every virtue: it is the mainspring of courage and the strength of ambition;  it gives constancy to the lover and endurance to the stoic;   it  adds fuel to the fire of the artists desire for fame and is at once the support and the compensation of the honest man's integrity;
It leers even cynically in the humility of the saint.
You cannot  escape it, and should you take pains to guard against it, it will make use of those very pains to trip you up.
 You are defenseless against its onslaught because you know not on what unprotected side it will attack you.
  Sincerity cannot protect you from its snare nor humor from its mockery." - vanity. . .
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 Book of Sirach 3:17-18.20.28-29.             ( Sept. 2016 )
My child, conduct your affairs with humility, and you will be loved more than a giver of gifts.
Humble yourself the more, the greater you are, and you will find favor with God.
What is too sublime for you, seek not, into things beyond your strength search not.
The mind of a sage appreciates proverbs, and an attentive ear is the wise man's joy.
Water quenches a flaming fire, and alms atone for sins.  
   One of the most beatiful poems ever written:           If - by Rudyard Kipling
        If you can keep your head when all about you
  Are losing theirs and blaming it on you;
If you can trust yourself when all men doubt you,
  But make allowance for their doubting too:
If you can wait and not be tired by waiting,
  Or, being lied about, don't deal in lies,
Or being hated don't give way to hating,
  And yet don't look too good, nor talk too wise;
If you can dream---and not make dreams your master;
  If you can think---and not make thoughts your aim,
If you can meet with Triumph and Disaster
  And treat those two impostors just the same:.
If you can bear to hear the truth you've spoken
  Twisted by knaves to make a trap for fools,
Or watch the things you gave your life to, broken,
  And stoop and build'em up with worn-out tools;
If you can make one heap of all your winnings
  And risk it on one turn of pitch-and-toss,
And lose, and start again at your beginnings,
  And never breathe a word about your loss:
If you can force your heart and nerve and sinew
  To serve your turn long after they are gone,
And so hold on when there is nothing in you
  Except the Will which says to them: "Hold on!"
If you can talk with crowds and keep your virtue,
  Or walk with Kings---nor lose the common touch,
If neither foes nor loving friends can hurt you,
  If all men count with you, but none too much:
If you can fill the unforgiving minute
  With sixty seconds' worth of distance run,
Yours is the Earth and everything that's in it,
And  which  is  more  you'll  be  a  Man,  my  son!
Below the Poem engraved on one side of the obelisk in the Fernhill Cemetery.
A real wise way of "lecturing wisdom"! St.John - NB - Canada

  29 Apr 2000 21:31:32 -0400  Manfred Frischeisen  - Venezuela - <yakoo@cantv.net>
FROM  the DALAI  LAMA: I N S T R U C T I O N S  for  L I F E
  1. Take into account that great love and great achievements involve great risk;
 2. When you lose, don't lose the lesson;
 3. Follow the three Rs: Respect for self -  Respect for others and  Responsibility 
     for all your actions.
 4. Remember that not getting what you want is sometimes a wonderful stroke of luck.
 5. Learn the rules so you know how to break them properly.
 6. Don't let a little dispute injure a great friendship.
 7. When you realize you've made a mistake, take immediate steps to correct it.
 8. Spend some time alone every day.
 9. Open your arms to change, but don't let go of your values.
 10. Remember that silence is sometimes the best answer.
 11. Live a good, honorable life.
 Then when you get older and think back, you'll be able to enjoy it a second time.
 12. A loving atmosphere in your home is the foundation for your life.
 13. In disagreements with loved ones, deal only with the current  situation.    
                               Don't bring up the past.
 14. Share your knowledge.  It's a way to achieve immortality.
 15. Be gentle with the earth.
 16. Once a year, go someplace you've never been before.
 17. Remember that the best relationship is one in which your love
                  for each other exceeds your need for each other.
 18. Judge your success by what you had to give up in order to get it.
 19. Approach love and cooking with reckless abandon.

<<  A PSALM of LIFE  >>
TELL me not, in mournful numbers,
Life is but an empty dream! —
For the soul is dead that slumbers,
And things are not what they seem.
Life is real !   Life is earnest!
And the grave is not its goal;
Dust thou art, to dust returnest,
      Was not spoken of the soul.
Not enjoyment, and not sorrow,
     Is our destined end or way;
But to act, that each to-morrow
     Find us farther than to-day.
Art is long, and Time is fleeting,       And our hearts, though stout and brave,
Still, like muffled drums, are beating
Funeral marches to the grave.
In the world's broad field of battle,
In the bivouac of Life,
Be not like dumb, driven cattle!
Be a hero in the strife !
Trust no Future, however pleasant!
Let the dead Past bury its dead!
Act,— act in the living Present!
Heart within, and God overhead!
Lives of great men all remind us
We can make our lives sublime,
And, departing, leave behind us
Footprints on the sands of time;
Footprints, that perhaps another,
    Sailing o'er life's solemn main,
A forlorn and shipwrecked brother,
     Seeing, shall take heart again.
Let us, then, be up and doing,
      With a heart for any fate;
Still achieving, still pursuing,
   Learn to labor and to wait.
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  ...last  line  of  an  Irish prayer :
<< ...and  may God hold you in the hollow of His hand! >> 
 Wisdom                  I - KINGS - 3  =  "Solomon Prays  for  Wisdom" 
  5 -...the Lord appeared to Solomon in a dream by night; and God said,  "Ask!  What  shall  I  give  you ?"
     6 -  And Solomon  said . . . 7 -"Now,  O  Lord  . . .
   8 - And  Your  servant  is  . . .
  9 - "Therefore give to Your servant an understanding heart to judge Your people, that I may discern  between  good and evil.
  10  -  The speech pleased the Lord, that Solomon had asked this  thing.
  11 - Then God  said  to  him  : "Because  you  have  asked this thing,  and  have  not  asked  long  life  for  yourself,
      nor  have asked  riches  for  yourself,  nor  have  asked  the  life  of  your enemies,  but  have  asked  for  your 
      understanding  to  discern  justice”.

  12 - "Behold  I  have done according to your words; see, I have  given  you  a  wise  and  understanding  heart,
so that there has not been anyone  like you before you, nor shall any like you arise after you “.
  13 -  " And I have also given you what you have not asked:  both , riches  and  honor, so that there shall not be anyone like you among the kings all your  days.
    14 - " So if you walk in My ways, to keep My statutes and  my  commandments, as your father David walked, then I will lengthen your  days."   . . . >>
    Conclusion - the  Bible  is  the very source  of  WISDOM for  anybody,    means for achieving actual happiness - (Eternal Life).  
  Sokrates  (470 - 399 v. Chr.), griechischer Philosoph :
  “Mensch, erkenne dich selbst, dann weißt du alles”.
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08-Feb-09                      Aphorism Zur Lebens Weisheit
 Arthur Schoppenhauer  -  Seite 122
...wer also nicht die Einsamkeit liebt, der liebt auch nicht die Freiheit, denn nur wann man allein ist, ist man frei.
   Zwang ist unzertrennliche Gefaehrte jeder Gesellschaft, und jede fordert Opfer, die um so schwer fallen je bedenkender die eigene Individualitaet ist!
    Demgemaess wird jeder in genauer Proportion zum Werte seines Sebst die Einsamkeit fliehen, ertragen, oder lieben.
    Ferner, je hoeher einer auf der Rangliste der Natur steht, desto einsamer steht er.....
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Ein 'Hauptstudium' der Jugend sollte sein,“die Einsamkeit ertragen zu lernen”,weil sie eine Quelle des Glueckes,der Gemuetsruhe ist.
    Hievon ist die Zurrueckgezogenheit jedes Wuerdigen und Ausgeglichenen der Beweis und die Folge.
  Arthur Schopenhauer: Aphorismen zur Lebensweisheit
            Die Aphorismen zur Lebensweisheit sind Arthur Schopenhauers populärste Schrift und bilden den zweiten Teil seiner Parerga und Paralipomena. Kleine Philosophische Schriften (1851). Der Philosoph bietet darin praktische Ratschläge zu einem glücklichen Leben nach Vorgabe seiner quietistischen, individualistisch-elitären Grundhaltung. Sprachlich prägnant und mit großem psychologischen Scharfsinn vermittelt Schopenhauer einen Weg zum persönlichen Glück in einer feindlich empfundenen Lebenswelt. Pointiert und oft auch sarkastisch bestimmt er systematisch vorgehend die relevanten Kategorien.
Arthur Schopenhauer: Aphorismen zur Lebensweisheit
Kapitel II.   Von Dem, was Einer ist.
  Daß Dieses zu seinem Glücke viel mehr beiträgt, als was er hat, oder was er  v o r s t e l l t,  haben wir bereits im Allgemeinen erkannt. Immer kommt es darauf an, was Einer sei und demnach an sich selber habe: denn seine Individualität begleitet ihn stets und überall, und von ihr ist Alles tingirt [eingefärbt], was er erlebt. In Allem und bei Allem genießt er zunächst nur sich selbst: Dies gilt schon von den physischen; wie viel mehr von den geistigen Genüssen. Daher ist das Englische to enjoy one’s self ein sehr treffender Ausdruck, mit welchem man z. B. sagt he enjoys himself at Paris, also nicht „er genießt Paris”, sondern „er genießt  s i c h  in Paris.” – Ist nun aber die Individualität von schlechter Beschaffenheit; so sind alle Genüsse wie köstliche Weine in einem mit Galle tingirten Munde. Demnach kommt, im Guten wie im Schlimmen, schwere Unglücksfälle bei Seite gesetzt, weniger darauf an, was Einem im Leben begegnet und widerfährt, als darauf, wie er es empfindet, also auf die Art und den Grad seiner Empfänglichkeit in jeder Hinsicht. Was Einer in sich ist und an sich selber hat, kurz die Persönlichkeit und deren Werth, ist das alleinige Unmittelbare zu seinem Glück und Wohlseyn. Alles Andere ist mittelbar; daher auch dessen Wirkung vereitelt werden kann, aber die der Persönlichkeit nie. Darum eben ist der auf persönliche Vorzüge gerichtete Neid der unversöhnlichste, wie er auch der am sorgfältigsten verhehlte ist.
 Ferner ist allein die Beschaffenheit des Bewußtseyns das Bleibende und Beharrende, und die Individualität wirkt fortdauernd, anhaltend, mehr oder minder in jedem Augenblick: alles Andere hingegen wirkt immer nur zu Zeiten, gelegentlich, vorübergehend, und ist zudem auch noch selbst dem Wechsel und Wandel unterworfen: daher sagt Aristoteles: ‘h gar ?u??V ?e?a?a, ou ta crhµata (nam natura perennis est, non opes). [Denn die Natur ist zuverlässig, nicht das Geld.] Eth. Eud. VII, 2. Hierauf beruht es, daß wir ein ganz und gar von außen auf uns gekommenes Unglück mit mehr Fassung ertragen, als ein selbstverschuldetes: denn das Schicksal kann sich ändern; aber die eigene Beschaffenheit nimmer. Demnach also sind die subjektiven Güter, wie ein edler Charakter, ein fähiger Kopf, ein glückliches Temperament, ein heiterer Sinn und ein wohlbeschaffener, völlig gesunder Leib, also überhaupt mens sana in corpore sano [ein gesunder Geist in gesundem Körper] (Juvenal. Sat. X, 356), zu unserm Glücke die ersten und wichtigsten; weshalb wir auf die Beförderung und Erhaltung derselben viel mehr bedacht seyn sollten, als auf den Besitz äußerer Güter und äußerer Ehre.
  Oliver Goldsmith ( 1728 – 1774 ) :
Nur auf uns selbst sind wir stets angewiesen,
An allen Orten und zu allen Zeiten,
Darum willst du Glueckseligkeit  geniessen,
So kannst du sie nur selber dir bereiten   -  ( “The Traveller” – 1776 )

Horaz erzaehlt:
   “Ein jeder messe sich nach seinem eigenen Mass, das ist die wahre Weisheit. >>
”Otium…sepulture” =
        Musse ohne geistige Beschaeftigung ist der Tod und ein ‘Lebendigbegrabensein’ des Menschen 
(Seneca – “Epistulae morales ad Lucilium”)
”Wahrer Reichtum ist nur der innere Reichtum der Seele, 
Alles uebrige bringt Ungemach mehr als Gewinn”

“Das glueckliche Leben ist das jenige, in welchem die Tuechtigkeit sich ungehindert entfalten kann”
(Aristóteles – “Politiks”)

  O aforismo grego "Conhece-te a ti mesmo" (grego: ????? , transliterado: gn?thi seauton; também ... ?????? ... sauton com o ? contraído), é uma das máximas de Delfos e foi inscrita no pronaos (pátio) do Templo de Apolo em Delfos de acordo com o escritor Pausanias (10.24.1).1
    A máxima, ou aforismo, "conhece-te a ti mesmo" teve uma variedade de significados atribuídos a ele na literatura. A Suda, uma enciclopédia grega de conhecimento do século X, diz: "o provérbio é aplicado àqueles que tentam ultrapassar o que são",2 ou ainda um aviso para não prestar atenção à opinião da multidão.3
    Em Latim, o aforismo é geralmente dada como:
 Nosce te ipsum4 ou temet nosce.5

  Na China Marco Polo aprendera uma Regra de Ouro de Confúcio :
    “Não faças a outrem o que não queres que a ti façam” ,
 como também:
 “Ninguém deve ser perseguido por causa da sua religião, pois há muitos caminhos para alcançar o céu”
              Os sábios chineses tinham amplo espírito de tolerância.                                                             
  .I N V E J A    
“Out   of”  Zuenir  Ventura: de  sua  obra  intitulada  : “Mal  secreto - INVEJA“  CITACOES  :  
1 -  Proverbios :  14,  30  
 “ A  relaxed  attitude  lengthens life; . . .   jealousie   rots  it   away
            ou   seja  :     ...  “  a  inveja  destroi  como o cancer 
2 -    O V I D I O: “A  INVEJA  habita  no  fundo  de  um  vale  onde  jamais se  ve  o  sol  “
3 -      Arthur  Schopenhauer: “nao  ha  odio  mais  implacavel  que  o da  INVEJA 
4 -  Francisco  de   Quevedo   =
5   -   Francisco  de  Alberoni   =
    “ Podemos   descrever  o  nosso  odio, o nosso ciume, os nossos medos, as nossas   vergonhas,  mas  nao  a  nossa    INVEJA  ! “
6  -     Joseph  H.  Berke  =            “   A   INVEJA  NÃO  AMA 

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Arthur  Schopenhauer:
    “NEID ist  dem Menschen natuerlich; dennoch ist er ein Laster und ein Unglueck zugleich.  Wir sollen daher ihn als einen boesen Daemon zu ersticken suchen.
    Von der passiven Seite des Neides, ist zu erwaegen, dass kein Hass so unversoehnlich ist wie  der Neid, daher wird nicht unablaessig und eifrig bemueht sein sollen, ihn zu erregen, vielmehr, besser taeten, diesen Genuss wie manchen andern der gefaerhlichen Folgen wegen uns zu versagen.
Tres   distinções    básicas  :
            CIUME    e’    querer  manter  o  que  se tem  ;
            COBIÇA   e’   querer o  que   não  se   tem  ;
            INVEJA  e’    não  querer  que  o  outro   tenha  !
A  INVEJA e’  um  virus  que  se  caracteriza  de  sintomas  aparentes,    
 O  ODIO   espuma,  a  PREGUIÇA  se   derrama,   a   GULA  engorda, 
a AVAREZA  acumula,  a  LUXURIA  se oferece ,   o  ORGULHO  brilha,
 so’  a   INVEJA  se   esconde  !
   NEM  AO  MEDIUM,  depois  de  morto:  a  INVEJA  SENTIDA;
Pg.   137    O  padre   respondeu  :
<<A  base  da  INVEJA  e’  a  busca  do  poder,  a  mais  valia,   valer  mais  >>
<<  em  qualquer estágio, qualquer lugar que esteja o ser humano, muda só a quantidade de inveja;
     só  sua   cultura  é  diferente  !
<<Os  homens  são  INVEJOSISSIMOS>> (  Ainda  mais  que  as  mulheres )   [  verdade  ??? ]
E  o  que  o  invejoso  mais  deseja  em  relação  ao  invejado  ?

    Padre= “ a vontade de que o outro fracasse - caia  mortalmente “
Padre  =   caracteristica  da inveja
 “ mas  o  que  a  INVEJA  mais desperta e’ a impotencia: ficar passivo, olhando se corroendo por dentro;
    Santo  Thomas  de  Aquino  =        << TRISTIA   de   ALIENIS  BONIS >>   =  
                 “A  TRISTEZA  COM  AS  COISAS  BOAS  DOS  OUTROS  “                          OCT.21/98
         Out  of  <<  A   NEW   DAY >> -  365   Meditations
The  word     E N V Y   is   derived  from  from  the  latin    INVIDERE,     which  means:
If  ENVY is  a  problem  it  can  be  helpful  to remind  yourself  that  you  are a unique  creation  of GOD, with your own special capabilities , timetable, and destiny.
    From  that  standpoint  alone,  it  makes  no  sense  whatever to compare  yourself  <<ENVIOUSLY>> with others.      
    Beyond  that ,  an  honest  and grateful look within, at your own GOD-GIVEN assets, can help you become satisfied, with what you have and who you are.           29 March, 1999
April 24 / 99
Out of  ‘’Straight Flush’’ - Short Stories  of  W. Somerset Maughan
      <<   It is true that the poor admire the rich and it is pleasant to  be admired but they envy them as well and this prevents their  admiration from being quite candid >>
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